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聊城市旅游攝影協會
位于山東泰安的大汶口遺址是一處新石器時代中晚期遺址,也是大汶口文化的發現地和命名地。從石破天驚的考古發現,到通過歷次發掘進一步明確大汶口文化內涵,大汶口遺址為探索中華文明起源發揮重要作用。
近年來,泰安市大力推進大汶口考古遺址公園建設,加強遺址本體保護與科學展示,通過文旅深融合打造大汶口文化“全景式IP”,讓這片曾經孕育文明曙光的古老土地綻放出新的時代光芒。
1959年,在津浦鐵路復線工程中,施工人員在泰安寧陽施工工地內挖掘出年代久遠的陶器碎片和其他文物,考古人員隨即展開搶救性發掘。在汶河南岸的堡頭村,考古工作者首次發掘出133座史前墓葬,墓葬之間差別巨大,出土器物包括陶器、石器、骨器、玉器、象牙器等。
當時,考古學界已命名以彩陶為主要特征的仰韶文化(距今約7000年至5000年)和以黑陶為主要特征的龍山文化(距今約4400年至3800年)。大汶口墓地出土物中,既有彩陶又有黑陶、白陶,既有高等級墓葬又體現出明顯的貧富差異,它是屬于新石器時代的仰韶文化、龍山文化還是更晚一些的夏代、商代文化?上世紀50年代,江蘇花廳、山東崗上等幾處與大汶口墓地文化遺存類似的遺址也相繼被發現和發掘,但年代問題都懸而未決。
1962年,山東曲阜西夏侯遺址的發掘從考古層面上確定了以大汶口墓地為代表的遺存早于龍山文化。時任中國科學院考古研究所所長夏鼐適時提出“大汶口文化”的命名,并利用我國公布的第一批碳14測年數據,把大汶口文化的絕對年代推定在公元前4300年至公元前2300年之間。
山東大學歷史文化學院教授欒豐實介紹,大汶口文化的發現,為東方地區的龍山文化找到了來源,打破了學術界持續近20年的“仰韶—龍山”東西二元對立格局,把海岱地區史前文化的歷史發展軸線向前推進2000多年,從而為中華文明五千年提供了實證。
大汶口遺址于2010年被列入全國首批23處國家考古遺址公園立項名單,2021年入選“十四五”時期大遺址名單、百年百大考古發現。為做好遺址保護工作,相關部門先后編制《大汶口遺址保護規劃》《大汶口國家考古遺址公園規劃設計》等。以國家考古遺址公園創建為契機,當地積極探索遺址價值傳承與可持續發展的新型保護管理方式,為大遺址保護提供科學、合理的解決方案。
“在1959年首次發掘后,考古工作者分別于1974年、1978年對汶河北岸進行兩次發掘,3次發掘充分證明該遺址面貌涵蓋大汶口文化早中晚期各個階段?!碧┌泊筱肟谖幕Wo傳承中心(大汶口遺址管理中心)主任張保衛介紹,在2012年至2017年的持續發掘中,山東省文物考古研究院進一步發現了部分大汶口文化早期階段、分布密集且有明顯規劃的房址,對于探討大汶口文化早期階段的社會狀況具有重要意義。持續的考古發掘與研究工作,也為考古遺址公園建設提供了有力支撐。
在近來持續升溫的“博物館熱”中,位于大汶口考古遺址公園內的大汶口遺址博物館迎來多個客流高峰。該館講解員告訴記者,展館以“海岱曙光”為主題,從發現、探索、守護、仰望4個層面入手,借助圖文展示、場景復原、多媒體等手段,系統展示大汶口遺址的發掘成果和歷史價值,吸引了大批中小學生、黨員干部來此開展研學旅行、主題黨日等活動,通過參觀展陳近距離感知中華文明的歷史脈動。
圍繞“五區”“一帶”“三節點”規劃布局,大汶口考古遺址公園統籌區域內遺址展示區、大汶口古鎮區、茶棚農耕展示區、大汶河濱河景觀帶等項目綜合推進,聚力實現歷史文化與生態資源、科教研發與文化創意、文化體驗與農業休閑的深度融合,打造文旅融合新場景、新地標。
“為讓豐厚的遺產‘活’起來,我們組織舉辦公眾考古、陶藝體驗等多元社會活動,讓大眾走進考古工地或以公共服務進社區等形式普及宣傳大汶口文化內涵。”張保衛介紹,為構建大汶口文化“全景式IP”,泰安市還從提升考古遺址公園綜合效益入手,建成鄉奢藝術酒店、創立汶陽田品農產品品牌、推出大汶口文化陶器特色旅游商品、開發系列文創衍生品,通過整合周邊文旅資源,不斷提升、擴大大汶口文化影響力。自2016年初步建成并開放后,大汶口考古遺址公園年均接待游客8萬余人次,已成為向世界講好大汶口故事的重要窗口。