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桑木村位于西藏拉薩河畔，桑木村地處拉薩市郊，距離拉薩市客運站有12公里，緊鄰青藏公路，桑木村在西藏有很長的歷史，據說，桑木村的村名是蓮花生在此修行時所起。桑木村傳說是三世達賴喇嘛的誕生地。桑木村曾出過西藏區有名的大力士和百歲老人。桑木村是拉薩地區有名的“歌舞之鄉”，村中活躍著很多民間藝人，一些藝人還是當年縣鄉文藝宣傳隊的骨干。桑木村到2009年2月為止，仍然保留著拉薩地區傳統的生活方式，在手工藝方面，桑木村是傳統的手工羊毛地毯加工村。
熱振寺由“噶當派”創始人仲敦巴創建于1057年，距今已有九百多年的歷史，是西藏“噶當派”的第一座寺廟。熱振寺是藏傳佛教噶當派的第一座寺廟，現為格魯派寺廟。如今，七世熱振?洛追嘉措赤烈倫珠活佛的駐錫地就在熱振寺旁。熱振寺一直以來就有著愛國愛教的傳統，歷代熱振活佛在維護祖國統一、加強民族團結方面曾做出過重要貢獻。
曲貢遺址位于拉薩市北郊，距市區約5公里，分布在曲貢村和軍區總醫院北面的山坡下端，坡上是裸露的山崖，坡下是拉薩河谷地。這個古老的村莊東西約150米，南北約30米，總面積近5000平方米，是4000年以前的拉薩先民村居遺址，也是迄今發現面積較大、文化層堆積較厚、文化內涵極其豐富、多種文化并存的地點之一。
度母神廟建立至今將近千年，遺址香火旺盛，朝佛瞻仰者絡繹不絕，其中還有來自阿底峽故鄉孟加拉國的信徒香客。度母神廟往東不遠，有著名的摩崖石刻聶當大佛，這是中外觀光者進入拉薩前的一大景觀，幾乎所有的人都要下車瞻仰度母神廟，并在聶當大佛前留影。
乃瓊寺在的藏拉薩市的哲蚌寺的旁邊。藏語中“乃”即“地方”意思，而“瓊”是“小”的意思，乃瓊寺意思就是哲蚌寺下的一個“小地方”，一個小的不需要人們注意。但這乃瓊寺卻是歷史上西藏著名的佛教高等學府，每年考中格西學位的喇嘛多出于此，現在仍是西藏的佛學院。現在的乃瓊寺建于村居之間，僅僅是個小小的四方院落，院門東開。在傳說中是于公元八世紀蓮花大師將兇惡的乃瓊多吉札丹降伏，將其變為藏傳佛教的護法神。因此乃瓊寺里有西藏最神奇的一種巫師，也就是法力無邊的乃瓊神漢，同時也保存下來一種降神的宗教儀式。
墨竹工卡縣設于1857年。1959年9月墨竹工卡宗和直孔宗合并，正龍成立墨竹工卡縣，自此隸屬拉薩市管轄至今。縣府駐工卡。墨竹工卡縣地處西藏中部、拉薩河中上游、米拉山西側。面積5512平方公里。耕地面積8.63萬畝，草場面積490萬畝，林地面積42萬畝。轄1個鎮，15個鄉，149個村民委員會。墨竹工卡藏語意為“墨竹色青龍王居住的中間自地”。
國家A級旅游風景區卓瑪拉康寺在拉薩市西南25公里的曲水縣聶當鄉幫那村，是西藏自治區重點文物保護單位。該寺坐北朝南，前后兩進，11世紀中葉，古印度高僧阿底峽前來西藏傳教。該寺主供阿底峽由印度帶來的度姆佛像，稱為卓瑪拉康，意為“度姆佛堂”。
關帝廟位于布達拉宮以西約一公里的磨磐山上，藏族人稱之為“格薩拉康”（即格薩神廟）。拉薩不但有清真寺，還有關帝廟，這說明拉薩這座城市民族的多樣性和宗教的多元性。關帝廟位于布達拉宮以西約一公里的磨磐山上，藏族人稱之為“格薩拉康”（即格薩神廟）。
龍王潭（藏語日魯康）是拉薩著名的園林建筑之一。園林中心有一面積較大的潭水，傳說六世達賴倉央嘉措曾從墨竹工卡迎請墨竹賽欽和八龍供奉于北潭水中，所以稱龍王潭。龍王潭初建于六世達賴倉央嘉措時期，但其中潭水坑形成的卻較早，至五世達賴羅桑嘉措時期修建布達拉白宮和第巴桑結嘉措所筑布達拉紅宮及經房僧舍時，從山腳大量取土而形成大水潭。
拉薩有五座清真寺。兩座位于布達拉宮西3公里的“卡基林卡”，這里原是拉薩回民的一個聚居點，有回民住宅、墓地和兩座清真寺。其它三個清真寺為河壩林清真寺、繞窗巷清真寺和多底清真寺。
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