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所在地區(qū): |
棋盤(pán)山頂?shù)钠灞P(pán),千百年來(lái)無(wú)人能動(dòng),人盡皆知,現(xiàn)殘存棋盤(pán)尺許,上有整齊劃一的方格,人為所致確定不疑。棋盤(pán)山上除棋盤(pán)外還有燈桿石和多處佛教造像。棋盤(pán)旁的碑形青石,上有一拳頭大鑿穿圓洞,開(kāi)始不知為何物。村民介紹說(shuō),這是古代的燈桿石,用來(lái)固定燈桿,燈桿上懸掛燈籠,以起到夜間照明的作用,類(lèi)似海上的燈塔。
映雪湖,位于河北省邢臺(tái)市西部約30公里處,西可望見(jiàn)奶奶頂即小西天,南則緊臨湯山溫泉和七里峽,北面和東面分別有唐代的凈峪寺遺址和插旗垴遺跡,山清水秀,寺觀相伴,群峰環(huán)繞,碧波蕩漾,既有湖光山色的自然風(fēng)光,也有佛道隱修的化外凈土,還可以探尋秦王李世民與農(nóng)民起義軍首領(lǐng)劉黑闥大戰(zhàn)的遺聞佚事。
邢臺(tái)棋盤(pán)山在邢臺(tái)縣皇寺南,海拔233米,相傳呂洞賓來(lái)邢州拜訪張果老時(shí)曾對(duì)弈此山而得名,山上有古代的石制棋盤(pán)和八仙浮雕。棋盤(pán)山頂?shù)钠灞P(pán),千百年來(lái)無(wú)人能動(dòng),人盡皆知,現(xiàn)殘存棋盤(pán)尺許,上有整齊劃一的方格,人為所致確定不疑。棋盤(pán)山上除棋盤(pán)外還有燈桿石和多處佛教造像。
南戴河海濱旅游區(qū)位于河北省撫寧縣,它東起戴河口,西至洋河口,海岸線長(zhǎng)3公里,總面積為2.5平方公里,東北隔戴河與避暑勝地北戴河海濱毗鄰相望,一橋相連。 南戴河海濱旅游區(qū)是一個(gè)進(jìn)行海浴、沙浴、日光浴的理想的天然佳境,這里灘寬和緩,潮汐平穩(wěn),水溫適度;海底沙細(xì)柔軟,無(wú)礁石碎塊,無(wú)污泥爛草;海水清澈透明,無(wú)污染。
被人們視為北戴河象征的鴿子窩公園位于北戴河海濱東北角,由于地層斷裂所形成的臨海懸崖上,有一巨石形似雄鷹屹立,故名鷹角石。該石高20余米,過(guò)去常有成群的鴿子或朝暮相聚或窩于石縫之中,因此得名鴿子窩。鴿子窩公園是觀賞海上日出的最佳之處,每逢夏日清晨,這里云集數(shù)萬(wàn)名游客觀賞“紅日浴海”的奇景。
小西天風(fēng)景名勝區(qū)位于邢臺(tái)市西南45公里處,是我國(guó)北方著名的道教名山和河北省第一批風(fēng)景名勝區(qū)。這里群山爭(zhēng)翠,千峰竟峭,峽谷幽清,主峰鼎梅山海拔1037.1米,山勢(shì)奇特秀美,直插云霄,登頂遠(yuǎn)眺,太行美景盡收眼底。小西天俗稱(chēng)奶奶頂,邢臺(tái)縣志記載又名栲栳紅山。
廣陽(yáng)山位于河北省邢臺(tái)沙河市區(qū)西行約35公里處的渡口村北,主峰海拔718米廣陽(yáng)山是中華道教圣地,北方名山,是老子騎青牛出函谷關(guān)后的隱居地。此山座北面南,一日間其東、南、西三面均可看見(jiàn)陽(yáng)光,故名廣陽(yáng)山。廣陽(yáng)山主峰海拔718米。在綠樹(shù)輝映的山石間,處處都有一個(gè)美麗的神話傳說(shuō)。
鼎梅山位于邢臺(tái)市西南45公里處,是我國(guó)北方著名的道教名山和河北省第一批風(fēng)景名勝區(qū)。鼎梅山又名栲栳紅山、小西天,因山有奶奶廟,故俗名奶奶頂。“鼎梅晴雪”歷來(lái)為邢州八景之一,這里群峰爭(zhēng)翠,千峰競(jìng)峭,峽谷幽清,主峰鼎梅山海拔1037.1米,山勢(shì)奇特秀美,直插云霄,登頂遠(yuǎn)眺,太行美景盡收眼底。
秦王湖,原名東石嶺水庫(kù),始建于1969年,1978年主體完工,面積約9平方公里,位于河北省沙河市西部山區(qū),距沙河市區(qū)約40公里,距邯鄲市、邢臺(tái)市分別為60公里和50公里,有褡石公路從湖北岸穿過(guò),交通十分方便。因秦王李世民在統(tǒng)一中國(guó)的爭(zhēng)戰(zhàn)中,聞名的“沙洺之戰(zhàn)”的主戰(zhàn)場(chǎng)就在沙河一帶,周?chē)写罅筷P(guān)于秦王李世民的歷史遺跡和傳說(shuō),沙河市為適應(yīng)旅游業(yè)發(fā)展的需要而更名為秦王湖。
從山西成子溝沿山路盤(pán)環(huán)而上,過(guò)熊洞拾級(jí)登峰,自西向東挺起兩座突兀的奇峰,西峰孤立陡險(xiǎn),俗稱(chēng)西頂;東峰雄偉平坦,號(hào)稱(chēng)東頂。兩頂相距約200多米,中間有石路相連,遠(yuǎn)遠(yuǎn)遙望猶如姐妹兩人對(duì)峙爭(zhēng)艷,人稱(chēng)姐妹峰,是觀日出和看云海的理想之地。東頂西頂早在唐代就興建有廟宇,以后經(jīng)過(guò)歷代擴(kuò)建,整修,到清末已有大小三十余座廟宇殿閣。