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天柱山魏碑位于平度大澤山天柱山南,又稱天柱山摩崖石刻,為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。碑文刻在一塊天然巨石上,高3.2米,寬1.5米,陰文20行,每行40至50字不等,共計(jì)881個(gè)字,碑文1400余年至今仍清晰可辨。該碑是北魏永平四年(511)光州刺史鄭道昭所書鐫,碑文記述了其父持節(jié)將軍兗州刺史南陽公鄭羲的生平事跡和著述。
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景點(diǎn)地點(diǎn): 國內(nèi) 山東省 青島市
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天柱山魏碑
天柱山魏碑位于平度大澤山天柱山南,又稱天柱山摩崖石刻,為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。碑文刻在一塊天然巨石上,高3.2米,寬1.5米,陰文20行,每行40至50字不等,共計(jì)881個(gè)字,碑文1400余年至今仍清晰可辨。該碑是北魏永平四年(511)光州刺史鄭道昭所書鐫,碑文記述了其父持節(jié)將軍兗州刺史南陽公鄭羲的生平事跡和著述。因鄭羲的謚號(hào)為鄭文公,故此碑的全稱為:“魏故中書令秘書監(jiān)鄭文公之碑”,簡稱鄭文公碑。鄭道昭是北魏最著名的書法家,其書寫的魏碑體,突出體現(xiàn)了我國書法由隸書到楷書的轉(zhuǎn)變,故此碑受到古今書法家所推重。
簡介
1984年5月,劉海粟登山為鄭碑題詞,贊為:“魏碑國寶,絕壁生輝”。天柱山摩崖石刻是我國稀有的書法刻石藝術(shù)瑰寶,近幾年來,來自中國及日本的游客絡(luò)繹不絕。 天柱山魏碑又稱為下碑,在萊州市文峰山有一內(nèi)容相似的石碑,通常稱為上碑。在天柱山其它地方還有零星石刻分布。
旅游特色
天柱山魏碑,是中國書法藝術(shù)瑰寶,國家最早公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,位于平度市大澤山之右的天柱山上。天柱山,遠(yuǎn)看孤峰秀峙,高冠霄星,如柱擎天;近觀鶴嶺橫懸,怪石突兀,云巖凌空,鸞峰直上,氣勢(shì)非凡。古人云:"齊之山海天下冠,而東萊之間,山水形勢(shì)雄深偉麗又為齊冠,而大澤之秀又為東萊之最"。
天柱山屬于東萊大澤山脈,這里不雨而潤,青日生煙,歷來被認(rèn)為是人間仙境,有"神窟仙宅"之說。尤其是秦始皇、漢武帝兩位歷史上非常有作為的皇帝,更是把這里看成神域仙鄉(xiāng),先后多次到此求神拜仙,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!留有"始皇游而忘返,武帝過以樂留"的千古佳話。但北魏時(shí)期的鄭道昭于山上有"海鷗云鶴之致"的書鐫,更使天柱山顯名。鄭道昭,官至中書侍郎、國子監(jiān)酒、通直散騎常侍、秘書監(jiān)司州大中正。晚年失寵受冷遇,出任光州(今萊州)刺史。來到這仙域神鄉(xiāng),他一改"崇儒敦學(xué)"的儒風(fēng),轉(zhuǎn)而愛山樂道,經(jīng)常登臨天柱山,在山上鐫有多處刻石,留下傳世瑰寶。公元511年,鄭道昭于天柱山半山腰上,選擇了一塊天然碑狀巨石,稍加琢磨,撰刻了"魏故中書令秘書監(jiān)鄭文公之碑"。
游人觀之,會(huì)感到其有一派仙風(fēng)道骨,渾然而不食人間煙火的超塵脫俗之境。著名藝術(shù)大師劉海粟先生在89歲高齡時(shí)專程登上此山,并題寫了"瑰瑋博達(dá),絕壁生輝"八個(gè)大字。一個(gè)多世紀(jì)以來,日本書法界對(duì)此也非常尊崇,均以能親睹此碑為榮。近年臨碑觀摩者接踵而至,并以此為媒,促進(jìn)中日經(jīng)濟(jì)、文化交流。
歷史文化
公元511年,鄭道昭選擇天柱山半山腰一塊天然碑狀石,稍加琢磨,組織撰刻了“魏故中書令秘書監(jiān)鄭文公之碑”。此碑,碑體略前傾,高3.5米,寬1.5米。文19行,每行50字左右,計(jì)881字。碑之內(nèi)容記載其父鄭羲的生平事跡。通篇碑文格調(diào)高雅,文采華麗,書法寬博,筆力雄健,是不可多得的寶貴書法藝術(shù)。后人稱之為《鄭文公上碑》。
細(xì)讀《鄭文公上碑》作品的基本筆法,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!人們可以發(fā)現(xiàn),它上溯先秦筆畫渾成、骨力內(nèi)含的特點(diǎn),吸收了漢隸的跌宕瑰麗、沉穩(wěn)又見爽利的姿態(tài)。又可以發(fā)現(xiàn),凝重渾樸的隸書風(fēng)格被清麗飄灑的楷書風(fēng)格代替,有隸楷過渡的痕跡。如:點(diǎn)畫加長,代替撇筆和捺筆,且出鋒銳利。欲豎先橫,欲橫先豎。還可發(fā)現(xiàn),其用筆既有篆法圓轉(zhuǎn)形成的圓筆印象,又有隸法方折形成的方筆感受,方圓兼?zhèn)洌兓喽恕?/p>
構(gòu)造
碑的每個(gè)字都結(jié)體寬博整飭,骨肉勻適,脈絡(luò)分明,于端莊雄強(qiáng)中復(fù)含秀麗,穩(wěn)健中蘊(yùn)儲(chǔ)飛揚(yáng)。渾渾千余言,字字不呆,筆筆不茍,通篇透露著蕩蕩乎君子、穆穆乎仁人的大儒風(fēng)范。
清代以前,《鄭文公上碑》沒有得到重視,只是北宋金石學(xué)家趙明誠(李清照夫),將鄭道昭父子的刻石記入他的權(quán)威著作《金石錄》中。到了清代,“尊碑、備魏、取隋、卑唐”的主張的提出,象一陣驚雷,震醒了沉悶麻木的書法界,從此突破了貼學(xué)一統(tǒng)天下的局面,書法藝術(shù)崐進(jìn)入了一個(gè)充滿活力、視野開闊的天地,《鄭文公上碑》因而得到尊崇。包世臣評(píng)說:“北碑體多旁出,《鄭文公崐碑》字獨(dú)真正,而篆勢(shì)、分韻、草情畢具,真文苑奇珍也”;康有為先生說:“刻石如阿房宮,樓閣錦密......體高氣逸,密致而通理,如仙人嘯樹,海客泛槎,令人想象無盡。若能以作大字,其濃姿逸韻,如當(dāng)食防風(fēng)粥,口香三日也”。并贊其有“十美”,即:“魄力雄強(qiáng),氣象渾穆、筆法跳躍,點(diǎn)畫峻厚,意態(tài)奇逸,精神飛動(dòng),興趣酣足,骨法洞達(dá),結(jié)構(gòu)天成,血肉豐滿”;近人祝嘉先生的評(píng)價(jià)是:“其成就決不在王羲之之下,應(yīng)奉為北方書圣,與王羲之并尊。”
天柱山《鄭文公上碑》周圍還有眾多其它刻石,如:《天柱山銘》、《石室銘》、《上游下息》、《此天柱山之山》...等等。 這些刻石,現(xiàn)鋒棱依舊宛然如昔,清晰完好。游人觀之,會(huì)感到其有一派仙風(fēng)道骨,渾然而不食人間煙火的超塵脫俗之境。
著名藝術(shù)大師劉海粟先生在89歲高齡時(shí)專程登上此山,并題寫了“瑰瑋博達(dá),絕壁生輝”八個(gè)大字。一個(gè)多世紀(jì)以來,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!日本書法界對(duì)此也非常尊崇,均以能親睹此碑為榮。近年臨碑觀摩者接踵而至,并以此為媒,促進(jìn)了中日經(jīng)濟(jì)、文化交流。
交通提示
天柱山風(fēng)景名勝區(qū)位于平度市區(qū)北部20公里處,位于青島、濰坊、煙臺(tái)、威海、蓬萊五個(gè)旅游城市的中心,距青島港100公里,距流亭機(jī)場80公里,距濰萊20公里、濟(jì)青高速40公里、同三高速40公里,從平度市區(qū)到景區(qū)有每10分鐘一流水線公交車,周圍進(jìn)出景區(qū)交通方便。天柱山風(fēng)景名勝區(qū)向東8公里,為著名的大澤山風(fēng)景名勝區(qū)。
門票信息
十元每人