庵上石坊

    庵上石坊坐落安丘市西南35公里的清代道光九年中。建于清代道光九年（1829年），是為庵上村馬若愚妻王氏所建的節(jié)孝坊，為極為卓絕的石雕的藝術(shù)建筑。1992年，由山東省政府定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

中 文 名：    庵上石坊

建造時(shí)間：    清代道光九年

所處位置：    庵上村

石方高度：    12米

建筑特色：    走獸，花鳥(niǎo)

歷史

　　庵上石坊于安丘市庵上村，建于1829年（清道光九年），是庵上村馬若拙為其兄馬若愚之妻王氏所立的節(jié)孝牌坊。相傳由江蘇揚(yáng)州雕刻藝人李克勤、李克儉兄弟二人設(shè)計(jì)，率徒弟8名，歷時(shí)13年雕筑而成。石坊為頂、身、座三部分，高15米，寬9.35米，用多塊石灰?guī)r壘加而成，接縫嚴(yán)密，渾然一體，宏偉壯觀。正面刻“圣旨”二字，中部橫批刻“節(jié)動(dòng)開(kāi)褒”四字，兩側(cè)刻“旌表愚童馬若愚妻王氏節(jié)孝坊”字樣，橫批下兩側(cè)刻有“大清道光己丑歲建”八字，背面橫批為“貞順流芳”，其它刻字與正面相同。坊上題字均為翰林單蘭亭所書(shū)，字體端莊幽雅。石坊雕刻內(nèi)容豐富，人物、動(dòng)物、植物、器物、山河等，無(wú)所不有。手法綜合運(yùn)用立雕、透雕、浮雕、高肉浮雕和線刻技巧，精妙絕倫。主樓下雕刻八仙人物形象，總之，整個(gè)石坊內(nèi)容雖多，繁而不亂，主次公明，安排得體。既是一座高大的古代建筑，又是多種雕刻技法的有機(jī)組合，可謂工藝超群。“天下無(wú)二坊，除了兗州是庵上”，這句民諺是對(duì)庵上石坊的贊譽(yù)。

地理位置

　　庵上石坊位于安丘市西南35公里的庵上村中。建于清道光九年（1829年），是為庵上村馬若愚妻王氏所建的節(jié)孝坊。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！1992年由山東省政府定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　石坊坐西朝東，通高約12米，寬9.35米，整體由多塊巨大的石灰?guī)r壘 疊而成，接縫嚴(yán)密，渾然一體，宏偉壯觀。其結(jié) 構(gòu)為座、身、頂三部分。坊座為4 塊條狀基石，坊身是由4根立柱組成的正門(mén)和兩個(gè)側(cè)門(mén)，坊頂為單檐廡殿式。整個(gè)建筑造型莊重，規(guī)整對(duì)稱，石坊上部?jī)擅婢?ldquo;圣旨”二字，正樓匾上分別鐫刻“節(jié)動(dòng)天褒”、“貞順留芳”楷書(shū)大字，題跋為“旌表愚童馬若愚妻王氏節(jié)孝坊”，次樓匾上的刻字分別是“大清道光己丑歲建”。

　　獨(dú)具匠心的藝人對(duì)不同物象分別采用淺浮雕、高浮雕、透雕、圓雕等多種藝術(shù)手法，刀法精巧，圖像秀麗。在不同部位刻了不同的內(nèi)容，在兩根中柱的東西兩面，分四組雕刻了精美瀟灑的八仙，維妙維肖，栩栩如生，有呼之欲出的效果；其內(nèi)側(cè)刻有兩尊門(mén)神，手持金瓜，相對(duì)而立；中柱底座的內(nèi)側(cè)，刻有反映“耕、讀、漁、樵”社會(huì)生活四幅風(fēng)俗畫(huà)，形象生動(dòng)，富有生活情趣。整個(gè)坊頂有12條垂脊，每條垂脊角的上、中、下部都刻有1只昂首眺望的龍頭，共36只。在3條正脊兩端都有1只尾巴上翹的龍，口銜正脊，相對(duì)升騰。特別是在坊頂正中位置刻有1只背負(fù)寶瓶的麒麟，方向與坊頂平行，矯健昂首，凌空欲飛。

　　在次樓匾的下邊，還有4幅諧音吉祥祈福動(dòng)植物圖像，如：六(鹿)合(鶴)同春、太師(獅)少保、掛印封(蜂)侯(猴)、父子拜相(象) 。雕刻動(dòng)物活靈活現(xiàn)，情趣盎然，生動(dòng)傳神。背景中的山林、怪石亦用高浮雕處理，給人以很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

　　在兩條中柱的東西兩面，均刻有1只圓雕雄獅，勇猛剛勁，形態(tài)各異，高踞于底座的基石上。坊上雕刻的花鳥(niǎo)繁多，千姿百態(tài)，栩栩如生。在次樓匾上方，刻有四季花鳥(niǎo)圖，均用高浮雕表現(xiàn)，隨風(fēng)翻卷的荷葉，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！高高凸出畫(huà)面；棲落在花叢中的小鳥(niǎo)或動(dòng)或靜，神態(tài)各異。在兩邊柱的東西兩側(cè)，刻有牡丹、玉蘭、芭蕉、繡球等花卉；邊柱外側(cè)分別是淺浮雕的風(fēng)竹、雨竹。這些花草畫(huà)面結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，富有詩(shī)意。

　　總之，整個(gè)石坊內(nèi)容雖多，但繁而不亂，主次分明，安排得體。既是一座高大的古代建筑，又是多種雕刻技法的有機(jī)組合，可謂工藝超群。它凝聚著前輩藝人的心血，顯示了人民的創(chuàng)造才能。該石坊雖歷經(jīng)百余年的風(fēng)雨剝蝕，仍不失為一座完美的藝術(shù)瑰寶。“天下無(wú)二坊，除了兗州是庵上”，這句民諺是對(duì)庵上石坊的贊譽(yù)。

傳說(shuō)

　　庵上石坊從設(shè)計(jì)到建成，用了14年的時(shí)間，據(jù)說(shuō)馬家每天要付出的銀錢(qián)為三筐(相當(dāng)于一個(gè)能裝30斤土的筐)，當(dāng)年馬若拙未料及此坊耗資如此之大……年長(zhǎng)日久 ，馬家漸漸不堪其負(fù)，對(duì)工匠的照應(yīng)漸漸不如往日周到。為此，工匠的低落情緒也反映到石坊上。大致有四處：(1)荷葉挑大梁。石坊橫梁用兩個(gè)荷葉承托，謂馬家墻倒屋坍。(2)蝙蝠頭沖地。古文化中，刻蝙蝠取意“福”，而工匠在立柱上雕刻的蝙蝠頭沖地，寓馬家“福到了頭”。(3)門(mén)神懸空。大門(mén)兩側(cè)各刻一門(mén)神，傳說(shuō)中神則駕云，人則踏地，工匠卻讓兩位門(mén)神吊在半空中，給人以不祥之感。 (4) 螭吻祖墳。石坊頂部四角刻有四個(gè)螭（傳說(shuō)中沒(méi)有角的龍），東南、東北、西南角上的“螭”都睜著眼閉著嘴，唯有西北角上的“螭”閉著眼張著嘴，馬家的祖坊在此方位，工匠用意讓“螭”吃盡馬家。據(jù)說(shuō)，馬家建此坊后，光景一年不如一年，逐漸敗落。

　　李氏兄弟刻完此坊，到兗州為一家財(cái)主刻了一座更為完美的石坊。主人怕其為別人刻出更好的石坊，問(wèn)：“你們是否能刻出更好的石坊？”，二人答道：“如果有人出更多的錢(qián)，自然有更好的石坊。”于是兗州的財(cái)主在李氏兄弟的飯菜里下了毒，毒死了李氏兄弟。李氏兄弟一生只刻過(guò)兩座石坊，兗州石坊在文革中被毀，所以有“天下無(wú)二坊，除了兗州是庵上”之說(shuō)。

　　庵上石坊歷盡百年風(fēng)雨，曾慘遭浩劫，但當(dāng)?shù)匕傩帐中牌潇`性。現(xiàn)在石坊“貞順留芳”四字中“貞順”二字上有一缺口，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年日本侵略中國(guó)，有一隊(duì)日本鬼子駐扎在對(duì)面的小山上，日本鬼子用小鋼炮對(duì)準(zhǔn)此坊開(kāi)了兩炮，石坊巋然不動(dòng)。一個(gè)鬼子好奇地到石坊下看個(gè)究竟，不料一石龍滾落下來(lái)，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！直砸鬼子的頭部，鬼子頓時(shí)腦漿迸裂。從此鬼子再也未敢冒犯此坊。十幾年前，一人酒后爬到石坊頂部手抱龍頭欲照像，突然龍頭與人一并滾落下來(lái)。有旁觀者說(shuō)，開(kāi)始下落時(shí)，龍頭在下，人頭在上，待落到地上，卻是人頭在下，龍頭在上。這兩個(gè)傳說(shuō)都蘊(yùn)含著此坊不可褻瀆、不可侵犯之意。

石坊建筑

綜述

　　庵上石坊位于山東省安丘市城西南33公里的庵上鎮(zhèn)，建于1829年(清道光九年)，是庵上村馬若拙為其嫂王氏所建的節(jié)孝坊。據(jù)《馬氏家譜》記載：馬若拙（1788-1849），字子樸，號(hào)慧齋，太學(xué)生，例授修職郎，候補(bǔ)縣丞，是當(dāng)?shù)氐拇蟾粦簦黄湫竹R若愚（1784-1804），字智齋，例贈(zèng)登仕郎,候選州吏目，娶諸城大北興翰林之女王氏為妻。王氏到馬家，在封建禮教束縛下，婚后三年夫婦未能同房。不久，馬若愚染病身亡，王氏秉承家教，矢志守節(jié)，躬奉雙親，鄰里稱她“奉親守志，節(jié)孝兩全”。相傳石坊由江蘇揚(yáng)州藝人李克勤、李克儉兄弟帶領(lǐng)8名弟子用了14年的時(shí)間設(shè)計(jì)雕刻而成，以完美的造型設(shè)計(jì)和卓絕的雕刻技藝聞名遐邇。素有“天下無(wú)二坊，除了兗州是庵上”之說(shuō)，意謂除兗州牌坊外，天下再無(wú)其它牌坊可與之媲美（兗州石坊在文革期間被毀）。有專家評(píng)論，庵上石坊是中國(guó)1400多座石坊中最為精湛、工巧的一座，某些地方比北京故宮、曲阜孔廟的雕刻還要高出一籌。

布局

　　石坊坐西朝東，通高約12米，寬9.35米，全用石灰石壘疊而成。其結(jié)構(gòu)可分為座、身、頂三部分。坊座為4塊條狀基石及4組圓雕石獅，坊身是由4根立柱組成的正門(mén)和兩個(gè)邊門(mén)，坊頂為單檐廡殿式。上部?jī)擅婢?ldquo;圣旨”二字，兩面正樓匾分別鐫刻“節(jié)動(dòng)天褒”、“貞順留芳”楷書(shū)大字，題跋為“旌表儒童馬若愚妻王氏節(jié)孝坊”，次樓匾上的刻字分別是“大清道光”、“已丑歲建”。 版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！坊上題字傳為高密翰林單蘭亭所書(shū)。石坊的雕刻內(nèi)容豐富多彩，既有神話傳說(shuō)中的仙人異獸，又有現(xiàn)實(shí)中的風(fēng)土人情。藝人采用淺浮雕、高浮雕、透雕、圓雕等多種技法，在不同部位刻畫(huà)了車(chē)馬人物、飛禽走獸、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、風(fēng)云水月等數(shù)十種景物。現(xiàn)擇其要者，分別介紹如下：

人物

　　坊上人物雕刻有神話傳說(shuō)中的仙人，也有現(xiàn)實(shí)生活中的人物，大都用寫(xiě)實(shí)手法表現(xiàn)。在兩根中柱的東西兩面，分四組雕刻了精英瀟灑的八仙，每組兩人。東面左邊是韓湘子、何仙姑，右邊是張果老、呂洞賓，西面左邊是鐵拐李、曹?chē)?guó)舅，右邊是蘭采和、漢鐘離。其形象生動(dòng)逼真，不僅借助于拐杖、漁鼓、笛子、荷花等道具表現(xiàn)了人物的身份，而且以不同的神態(tài)表情將各自的性格特點(diǎn)刻畫(huà)得淋漓盡致。呂洞賓的豁達(dá)、鐵拐李的豪爽、曹?chē)?guó)舅的深沉、何仙姑的嫵媚中含端莊等，都表現(xiàn)得栩栩如生，富有感染力。

　　中柱底座的內(nèi)側(cè)，藝人安排了反映“耕讀漁樵”社會(huì)生活的四幅風(fēng)俗畫(huà)。其中人物有午間小憩的耕田者，有日暮歸來(lái)的打柴人，有匆匆奔讀的學(xué)童，有月夜對(duì)飲的漁夫。形象生動(dòng)，富有生活情趣。如《樵夫暮歸》一幅，表現(xiàn)了樵夫在傍晚回家的路上，遇到一條小溪，放下柴擔(dān)，稍歇片刻，順便坐地脫鞋，細(xì)心拔去腳上的小刺，令人觀之，余味無(wú)窮； 《漁人夜飲》一幅刻畫(huà)了兩位勞累一天的漁人，將小船攬于河邊。魚(yú)網(wǎng)晾在房前，桌前月下對(duì)飲幾杯水酒，以解除疲乏和憂思，含蓄地表現(xiàn)了漁家的甘苦，耐人尋味。

走獸

　　坊上走獸種類繁多，主要有青龍、雄獅、麒麟、牛、馬、鹿、羊、象等十幾種。其中龍最多，獅最大，其它較小動(dòng)物散見(jiàn)于畫(huà)面之中。整個(gè)坊頂有12條垂脊，每條脊角的上、中、下部都有一只昂首翹望的龍頭（吻），共36只，各相對(duì)部位的龍頭規(guī)格一致。在3條正脊兩端，都有一只尾巴上翹的龍（正吻），口銜正脊，相對(duì)升騰。這些經(jīng)過(guò)夸張變形的龍，裝飾性強(qiáng)，古拙中含靈巧，夸張而不失真，增加了石坊的動(dòng)感。尤其是在“圣旨”二字和正樓匾的四周（龍邊），藝人采用高浮雕和鏤空的透雕技法，刻出了數(shù)條騰飛于云間的青龍，輕若游絲的祥云，疏密有致，節(jié)奏緊湊，散與聚、主與賓、疏與密相比適當(dāng)，和諧統(tǒng)一，恰到好處地襯托了匾額。

　　在兩中柱的東西兩面，都有一只圓雕的雄獅，高踞于底座基石上。其形態(tài)各異，有的張口露舌，勇猛剛勁，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！背上有幾只嬉戲的幼獅天真可愛(ài)；有的足按鄉(xiāng)球，鄉(xiāng)球上的花紋圖案工整細(xì)致，幾可亂真；有的口含石珠，石珠可用手指撥動(dòng)而不能取出。藝人的雕刻技藝達(dá)到了登峰造極的程度，令人嘆為觀上。

　　在次樓匾的下方（小額坊），有四幅諧音寓意畫(huà)，內(nèi)容分別為“六（鹿）合（鶴）同春”、“太師（獅）少保”、“掛印（音）封（蜂）侯（猴）”、“父子拜相（象）”。畫(huà)面中的獸類也都刻畫(huà)得細(xì)致入微、生動(dòng)傳神。其中《掛印封候》一幅最為精彩。它用鏤空的高浮雕刻出一只猿猴，攀援山巖，舉起長(zhǎng)桿，捅向蜂窩，受驚的黃蜂繞巢亂飛，另有幾只小猴藏于山石林木之間，天真活潑，情趣盎然。還有一只懸掛于枝頭的鳥(niǎo)籠，用完整石塊鏤空，可以隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，籠中有幾只畫(huà)眉迎風(fēng)鳴叫，即“掛音（印）”之意，這組巧奪天工的浮雕是坊上最富感染力的部位。

花鳥(niǎo)

　　坊上花鳥(niǎo)帶有明顯的季節(jié)、氣候特點(diǎn)。藝人因材施技，巧妙地表現(xiàn)了春夏秋冬、風(fēng)晴雨露等不同季節(jié)和環(huán)境中的花鳥(niǎo)。在次樓匾上方，對(duì)應(yīng)地安排了四季花鳥(niǎo)圖，即春牡丹、夏荷花、秋菊、冬梅。均用高浮雕表現(xiàn)，花頭做了些裝飾性處理，既有真實(shí)感，又有象征性，達(dá)到了和諧統(tǒng)一的完美境界。如《荷花圖》上，隨風(fēng)翻卷的荷葉高高凸出畫(huà)面，薄得近乎透明，正反兩面的脈絡(luò)清晰分明，蓮蓬里的蓮子可動(dòng)而不可取，幾只棲落花間的小鳥(niǎo)或動(dòng)或靜，各具神態(tài)，羽手鱗角都刻畫(huà)得細(xì)致入微，真可謂鬼斧神工。

　　在兩邊柱的東西兩面，刻有牡丹、玉蘭、芭蕉、繡球等花卉；兩邊柱的外側(cè)，分別是淺浮雕的風(fēng)竹、雨竹。這些花草雖未著重刻畫(huà)，但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，富有詩(shī)意。令人觀之如入其境，仿佛耳聞風(fēng)雨之聲，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！目睹枝搖葉動(dòng)。

　　在坊座基石上，有用淺浮雕刻出的變形的蓮花、牡丹、蝙蝠等圖案，構(gòu)圖工整規(guī)范，刀法簡(jiǎn)練明快，與主體部位的高浮雕形成對(duì)比，使石坊的中心更加突出。

設(shè)計(jì)特點(diǎn)

　　整個(gè)石坊，既是一座高大雄偉的民族建筑，又是多種技法的石雕藝術(shù)的綜合體，其建筑設(shè)計(jì)和雕刻藝術(shù)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

設(shè)計(jì)完美，結(jié)構(gòu)合理。

    石坊的整體設(shè)計(jì)，在沿用傳統(tǒng)的四柱三間柱出頭式的基礎(chǔ)上，有進(jìn)一步的發(fā)展和完善。藝人通過(guò)厚重的底座、挺直的立柱和寬大的坊頂，突出了整體上高大雄偉、規(guī)整對(duì)稱的特點(diǎn)，體現(xiàn)了莊嚴(yán)、肅穆的氣氛。特別是在坊頂正中位置，藝人安排了一只背負(fù)寶瓶的麒麟，方向與坊頂平行，神態(tài)平靜而安詳，更增強(qiáng)了建筑的穩(wěn)定感。為了打破整體上四平八整的格局，藝人在各對(duì)應(yīng)部位安排了不同的雕刻內(nèi)容，人分耕讀漁樵，花分春夏秋冬，安排得體，布局合理，使整個(gè)建筑統(tǒng)一中有變化，變化中有規(guī)律，莊重中含活潑、雄偉中含精巧，達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。

繁簡(jiǎn)得當(dāng)，主次分明。

　　藝人緊緊圍繞整體建筑的設(shè)計(jì)，在雕刻的內(nèi)容與形式的布局上進(jìn)行了合理而巧妙的構(gòu)思。在石坊的主體部位，藝人多以寫(xiě)實(shí)的手法，采用高浮雕、透雕、圓雕等形式，精雕細(xì)刻，刻意求工地表現(xiàn)；反之，在底座及邊柱外側(cè)等次部位，藝人多用簡(jiǎn)練概括的造型和淺浮雕形式處理，與主體部位形成對(duì)比，這樣既增強(qiáng)了整體上的節(jié)奏感，又可以把觀賞者的注意力吸引到主體部位，有利于突出石坊的主題。

構(gòu)思巧妙，意境深遠(yuǎn)。

　　庵上石坊的創(chuàng)作者是民間藝人，但其作品卻有著脫俗的氣韻。從主題性人物畫(huà)的構(gòu)思立意到花鳥(niǎo)走獸的布局造型，明顯地受著清代文人畫(huà)的影響，并富有濃郁的生活氣息。尤其是表現(xiàn)“耕讀漁樵”社會(huì)生活的四幅風(fēng)俗畫(huà)，都不是直接地圖解人物的職業(yè)行為，而是精心截取戲劇性的生活細(xì)節(jié)，使畫(huà)面境界充滿詩(shī)意。構(gòu)思之巧妙，手法之含蓄，令人折服，充分體現(xiàn)了藝人高深的藝術(shù)造詣。

技藝精湛，巧奪天工。

　　庵上石坊由百余塊石材組成，但接縫嚴(yán)密，渾然一體。藝人充分利用整個(gè)石坊的有限空間，采用不同形式，表現(xiàn)了豐富多彩的內(nèi)容，高度發(fā)揮了精湛的雕刻技藝。尤其是那些用高浮雕、透雕表現(xiàn)的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！都刻得細(xì)如線，薄如紙，玲瓏剔透，工巧神奇，給人以迎風(fēng)欲搖、離石便飛的感覺(jué)，堪稱我國(guó)石雕藝術(shù)的精品。

旅游

綜述

　　在美麗富饒的山東半島中部，一個(gè)隆起板塊越來(lái)越吸引著人們關(guān)注的目光。在這片熱土上，從來(lái)沒(méi)有象今天這樣風(fēng)生水起，氣象萬(wàn)千，活力無(wú)限。這里有風(fēng)光旖旎的山水情韻、日新月異的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和優(yōu)良完善的投資環(huán)境，踏上這方熱土，天地因此而廣闊，事業(yè)因此而生輝，人生因此而精彩。這里是山東省安丘市，一處歷史悠久的文化名邦，一座日新月異的生態(tài)城市。

　　山情水韻 安丘市地處北緯36.4－36.38度之間，屬于暖溫帶濕潤(rùn)季風(fēng)區(qū)，土地總面積為2010平方公里，人口110萬(wàn)。從這里行車(chē)兩小時(shí)即可到達(dá)省會(huì)城市濟(jì)南，行車(chē)一小時(shí)可分別到達(dá)港口城市青島和日照，濟(jì)青、濰萊高速公路穿越市境北部，海陸空交通便捷，具有優(yōu)越的自然環(huán)境和良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。

　　2500多年前，孔子72門(mén)徒之一的儒家學(xué)者公冶長(zhǎng)在這座城頂山的書(shū)院里設(shè)壇講學(xué)，由此開(kāi)啟了安丘源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)。公冶長(zhǎng)的學(xué)識(shí)和人品深得孔子賞識(shí)，孔子把女兒嫁給他，也把深情的祝福送給了這座林木蔥蘢的山巒和這片廣袤的土地。

　　安丘歷史悠久，從漢景帝中元二年置縣，迄今已有2100多年歷史，是先賢輩出、人文薈萃之地，自宋代至清末共有101人進(jìn)士及第，列山東前茅。目前，境內(nèi)僅漢代以前的遺址就多達(dá)66處。在這座建于東漢時(shí)代的墓室里，神話傳說(shuō)、珍禽異獸、歷史故事、社會(huì)生活等豐富的內(nèi)容通過(guò)精湛的雕刻技法表現(xiàn)得生動(dòng)而又傳神，展示了一個(gè)瑰麗多姿的藝術(shù)世界。

交通

　　庵上石坊位于濰坊安丘庵上鎮(zhèn)，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！交通方便，地處（安）丘，莒（縣）路中段，可以從濰坊、臨沂、諸城等地乘客運(yùn)車(chē)直達(dá)，也可乘車(chē)到濰坊后再乘去安丘的中巴前往。

住宿

　　濰坊國(guó)際金融(嘉柏)大酒店，酒店于1998年12月開(kāi)業(yè)，共有標(biāo)間143套，豪華大床房52套。酒店的設(shè)計(jì)為現(xiàn)代歐洲風(fēng)格。一樓德堡餐廳，24小時(shí)營(yíng)業(yè)，西餐廳，正宗歐、美及東南亞美食。二樓御頌庭，魯、粵菜式。酒店離機(jī)場(chǎng)距離5公里，離火車(chē)站距離2.5公里...

美食

　　在當(dāng)?shù)乜沙缘桨睬鹩忻娜?yè)餅。另外庵上鎮(zhèn)是“中國(guó)櫻桃之鄉(xiāng)”，年產(chǎn)櫻桃以色澤鮮紅、味道鮮美著稱。

  

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