石鼓名山坊

　　石鼓名山坊新建于1972年，各路游人匯集于此，即可進(jìn)入山門(mén)，但有一事奇怪，無(wú)論是步行，乘車(chē)還是坐纜車(chē)，即使進(jìn)了山門(mén)，沿途都看不到規(guī)模宏大的涌泉寺蹤影。原來(lái)，這是涌泉寺獨(dú)特的建筑構(gòu)思。整個(gè)寺院依山度勢(shì)，建在白云峰的頜處。堪輿行家稱為“燕窩穴”。全寺藏而不露, 素有“進(jìn)山不見(jiàn)寺,進(jìn)寺不見(jiàn)山”之稱。

　　由于涌泉寺的特殊布局，遂有一段饒有趣味的民間傳說(shuō)：古時(shí)涌泉寺西禪寺同為閩剎巨擘，規(guī)模相似，影響相近，排列不相上下。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！然而在享用人間香火上有一盛一衰。民諺有“興鼓山敗西禪，興西禪敗鼓山”之說(shuō)。當(dāng)時(shí)正值鼓山香火旺盛，準(zhǔn)備修筑上山石徑。有人向寺里獻(xiàn)策，建議石路中間鋪以長(zhǎng)石，兩邊綴以雜石，防止路滑，方便來(lái)往。方丈采納了這個(gè)建議。不料石徑修成后，涌泉寺又是失火，又是死和尚，諸多不利。一些人遂認(rèn)定此建議乃西禪所為，路徑呈蛇甲形狀，“蛇竄燕窩”，必生禍端。于是在山門(mén)附近豎以“南無(wú)阿彌陀佛”石碑，鎮(zhèn)住蛇之“七寸”，又在進(jìn)山石徑沿途蓋數(shù)個(gè)亭子，把路斬成數(shù)段，使“蛇”不能作怪。所以，鼓山石徑上的亭子都建在路的中間。如今，石徑，亭子，石碑均在，上述傳說(shuō)是否屬實(shí)，誰(shuí)也無(wú)從稽考。但近年來(lái)，鼓山興，西禪旺，看來(lái)那民諺應(yīng)該改一改了。

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