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顧炎武故居

顧炎武故居原來(lái)占地只有6畝,現(xiàn)在的占地面積已經(jīng)擴(kuò)大至60畝,形成了包括顧炎武起居生活區(qū)、顧炎武祠堂、顧炎武墓、和顧園幾個(gè)景點(diǎn),其中顧炎武墓地和顧園相連,形成墓、祠、廳一體的園林布局,為千燈諸景之首。顧炎武故居,位于江蘇省昆山市千燈鎮(zhèn),占地60畝,建筑面積5450平方米。

線路分類: [名人故里]

景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 江蘇省 蘇州市

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景點(diǎn)詳細(xì)介紹

  

顧炎武故居

    顧炎武故居原來(lái)占地只有6畝,現(xiàn)在的占地面積已經(jīng)擴(kuò)大至60畝,形成了包括顧炎武起居生活區(qū)、顧炎武祠堂、顧炎武墓、和顧園幾個(gè)景點(diǎn),其中顧炎武墓地和顧園相連,形成墓、祠、廳一體的園林布局,為千燈諸景之首。

簡(jiǎn)介

   顧炎武故居,位于江蘇省昆山市千燈鎮(zhèn),占地60畝,建筑面積5450平方米。

  1956年,顧炎武墓及祠堂被列為“江蘇省文物保護(hù)單位”。“文革”期間,該墓及祠堂曾遭到破壞。1984年、1987年、2000年昆山市分別撥款進(jìn)行重建和修葺。經(jīng)過(guò)修繕后的顧炎武故居,包括顧炎武故居、亭林祠堂和墓及顧園三個(gè)區(qū)域,為千燈明清宅第之首。

  故居為整個(gè)宅第主體,朝東落西,為五進(jìn)古香古色的明清建筑,自東而西依次為水墻門、門廳、清廳(轎廳)、明廳(正廳、楠木廳)、住宅樓,北側(cè)有背弄連接灶房、讀書樓和后花園,故居前與千年石板街相接,后與顧炎武墓地和顧園相連。該區(qū)域主要再現(xiàn)亭林先生居家生活、讀書場(chǎng)景,各廳內(nèi)陳列顧炎武先生塑像、手跡、著作、生平事跡和國(guó)內(nèi)外對(duì)顧炎武先生及其作品的研究成果。

  亭林祠和亭林墓。落北朝南,東側(cè)有門與顧炎武故居相通,西側(cè)墻外為顧園。祠南向三間兩廂一門樓,以三間相通作一大祭堂。兩邊墻上及外面走廊墻中嵌有磚石刻碑12塊,記述先生事略。其中一塊有先生所著《日知錄》中名言“天下興亡、匹夫有責(zé)”。庭中盤槐、桂花各兩株。現(xiàn)亭林墓露臺(tái)均用花崗石砌造,石階七級(jí),圍以石欄桿。

  顧園。占地30畝,位于故居西南側(cè),與故居祠堂及墓均相通。是依史恢復(fù)修建的融湖光水色、歷史人文為一體、具有江南私家園林風(fēng)格的游覽區(qū)。內(nèi)曲水環(huán)繞,亭臺(tái)坐落,小橋曲徑。黛瓦粉墻、花木扶疏、虛實(shí)相映,是春陽(yáng)詠梅、炎夏觀荷、進(jìn)秋賞桂、寒冬覽翠的絕佳去處。環(huán)水有致用閣、思宜園、頌桔軒、“歸奇顧怪”(二石齋)、秀石虬松莊、秋山亭、三徐居、慈母閣、四柿亭等及碑廊等10個(gè)景點(diǎn),各景點(diǎn)以詩(shī)文、字畫、語(yǔ)錄、塑像等形式寓意亭林先生的精神和生平。

  此外,在北京宣武區(qū)廣安門內(nèi)大街路北報(bào)國(guó)寺西院建有顧炎武故居。 是清道光二十三年(1843)由何紹基、張穆等人集資修建。有佛殿、享堂、碑亭等建筑。顧祠曾被八國(guó)聯(lián)軍轟毀,后張之洞改修昭忠祠,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!1921年王式通等重修。為北京市重點(diǎn)保護(hù)文物。

千燈鎮(zhèn)簡(jiǎn)介

  這里是喊出“天下興亡、匹夫有責(zé)”的著名思想家顧炎武的故鄉(xiāng)、這里又是“百戲之祖”昆曲創(chuàng)始人顧堅(jiān)的故里、這里還是唐代陶淵明第九代裔孫、文學(xué)家陶峴首創(chuàng)江南絲竹之地,這個(gè)藏龍臥虎的地方就是千燈鎮(zhèn),周莊、錦溪是千燈的近鄰,他們大力開(kāi)發(fā)旅游資源,分別成功塑造“中國(guó)第一水鄉(xiāng)”、“中國(guó)博物館之鄉(xiāng)”喚醒了千燈人,千燈人發(fā)現(xiàn)自己“老祖宗”留下的文化遺產(chǎn)絲毫不亞于其他江南名鎮(zhèn),于是,該鎮(zhèn)從上到下都形成共識(shí),雖然該鎮(zhèn)的旅游開(kāi)發(fā)比較晚,但是古鎮(zhèn)有很好的資源,應(yīng)該大力發(fā)展旅游業(yè),并且走出自己的特色旅游之路---文化之路。 如今,千燈古鎮(zhèn)保存完好的景點(diǎn)有:我國(guó)明清之際杰出的思想家顧炎武故居,始建于梁天監(jiān)三年(503年)的秦峰塔,素有”土建筑金字塔“之稱的少卿山,石板街和一線天及水秀橋麗的明清古石橋。

顧炎武簡(jiǎn)介

  顧炎武,原名絳,字寧人,號(hào)亭林,1613年生于昆山千燈鎮(zhèn),少年時(shí)參加復(fù)社,清兵南下時(shí),參加抗清斗爭(zhēng)。斷然棄絕科舉帖括之學(xué),遍覽歷代史乘、郡縣志書,以及文集、章奏之類,輯錄其中有關(guān)農(nóng)田、水利、礦產(chǎn)、交通等記載,在學(xué)術(shù)上著述甚豐。他提出的“天下興亡、匹夫有責(zé)”激勵(lì)著每一代仁志之士。

  1682年(清康熙二十一年)他卒于山西曲沃,由嗣子顧衍生,從弟顧巖扶柩回昆山千燈故里,葬于祖塋嗣父顧同吉、嗣母王貞孝之墓穴次位,墓前有碑,上刻“顧亭林先生暨配王碩人合墓”;周圍有磚砌矮墻,嵌有清石碑各一塊;墓南有明皇朝為旌表先生嗣母王氏的貞孝坊;墓后柳樹(shù)四棵,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!四周松柏?cái)?shù)十株。光緒二十一年(1894年),新陽(yáng)縣知縣萬(wàn)厲鈞重修了墳?zāi)?。民?guó)三年(1914年),廣東學(xué)者、孔教會(huì)主持人梁鼎芬專程來(lái)千墩瞻仰亭林墓及遺腹遺像,并出資委托先生十二世孫顧子玉等籌建亭林祠。

  顧炎武是明末清初著名的愛(ài)國(guó)學(xué)者,他那“天下興亡、匹夫有責(zé)”的傳世名言,成為一代又一代旨在報(bào)國(guó)的炎黃子孫的座右銘。顧炎武一生還寫了三百七十卷著作,以《日知錄》、《天下郡國(guó)利病書》、《肇域志》為三大著作,顧炎武本人也被當(dāng)代歷史學(xué)家評(píng)為兩千年中七十二位偉人之一,而千燈鎮(zhèn)就是這位偉大的思想家誕生的地方。

歷史沿革

    顧炎武,原名絳,字寧人,號(hào)亭林,1613年生于昆山千燈鎮(zhèn),1682年(清康熙二十一年)卒于山西曲沃,由嗣子顧衍生,從弟顧巖扶柩回昆山千燈故里,葬于祖塋嗣父顧同吉、嗣母王貞孝之墓穴次位,墓前有碑,上刻“顧亭林先生暨配王碩人合墓”;周圍有磚砌矮墻,嵌有清石碑各一塊;墓南有明皇朝為旌表先生嗣母王氏的貞孝坊;墓后柳樹(shù)四棵,四周松柏?cái)?shù)十株。光緒二十一年(1894年),新陽(yáng)縣知縣萬(wàn)厲鈞重修了墳?zāi)埂?/p>

  民國(guó)三年(1914年),廣東學(xué)者、孔教會(huì)主持人梁鼎芬專程來(lái)千墩瞻仰亭林墓及遺腹遺像,并出資委托先生十二世孫顧子玉等籌建亭林祠。

  一九五六年,顧炎武墓及祠堂被列為“江蘇省文物保護(hù)單位”。“文革”期間,該墓及祠堂曾遭到破壞。

  一九八四年,江蘇省文管會(huì)設(shè)計(jì)并撥款,由昆山市文管會(huì)修復(fù)該墓及祠堂。

  一九九七年,昆山市政府撥款修復(fù)顧炎武故居,充分利用顧炎武舊居的方磚地、門頭、水井和花崗巖坊柱等建筑,修繕了門廳、轎廳和正廳。2000年,顧炎武故居分別被昆山市委宣傳部、蘇州市委宣傳部命名為“昆山市愛(ài)國(guó)主義教育基地”和“蘇州市愛(ài)國(guó)主義教育基地。

  為保護(hù)歷史遺存,傳承歷史文化,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!2002年,千燈鎮(zhèn)人民政府聘請(qǐng)東南大學(xué)編制了《顧炎武墓保護(hù)規(guī)劃》,并投入巨資對(duì)故居、祠堂和墓再次進(jìn)行全面修繕,先后恢復(fù)了240平方米的住宅樓、120平方米的讀書樓、100平方米的水墻門、150平方米的膳房,建設(shè)了占地30畝、具有江南私家園林特色的顧園。目前顧炎武故居占地60畝,建筑面積5450平方米。

  

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