安陽(yáng)岳飛廟    
    湯陰岳飛故里“宋岳忠武王廟”，原名精忠廟，位于河南省安陽(yáng)市湯陰縣城內(nèi)西南街。始建時(shí)間無(wú)考，今址是明景泰元年(1450年)重建。歷代曾多次作修葺，增建，至今占地6千4百余平方米，六進(jìn)院落，房屋建筑100余間 。其內(nèi)含豐富，殿堂雄偉，碑碣林立。

　　1963年12月，岳飛廟被列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1978年后，經(jīng)全面整修后重新開(kāi)放。如今的岳飛廟建筑精湛，碑碣林立，史料翔實(shí)，陳列豐富，1995年被評(píng)為全國(guó)文博系統(tǒng)優(yōu)秀愛(ài)國(guó)主義教育基地。

2001年6月25日，湯陰岳飛廟被列為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 。

岳飛不僅是名戰(zhàn)無(wú)不勝的戰(zhàn)將，更是一名揮毫潑墨的文臣，《滿江紅》是其代表作，膾炙人口，慷慨激昂，道出心中的滿腔熱血，絲毫不遜于毛澤東的《沁園春. 雪》，頗具大將之風(fēng)。

概況

　　廟坐北朝南，外廊呈長(zhǎng)方形。臨街大門(mén)為精忠坊，面西，是一座建造精美的木結(jié)構(gòu)牌樓，斗拱型制九踩四昂重翹。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！坊之正中陽(yáng)鐫明孝宗朱祐樘賜額“宋岳忠武王廟”，兩側(cè)八字墻上用青石碣分別陽(yáng)刻“忠”、“孝”兩個(gè)大字。字高1.8米，遒勁端莊，格外醒目，過(guò)精忠坊為山門(mén)，坐北朝南，三開(kāi)間式建筑，兩側(cè)扇形壁鑲嵌有滾龍戲水浮雕，門(mén)前一對(duì)石獅分踞左右。山門(mén)檐下一排巨匾，上書(shū)“精忠報(bào)國(guó)”、“浩然正氣”、“廟食千秋”，是當(dāng)代書(shū)法家舒同、楚圖南、肖勞的手跡。明柱上嵌有當(dāng)代文學(xué)家魏巍撰書(shū)的楹聯(lián)：“存巍然正氣；壯故鄉(xiāng)山河。”兩側(cè)還有一副楹聯(lián)：蓬頭垢面跪當(dāng)前，想想當(dāng)年宰相;端冕垂旒臨坐上，看看今日將軍."山門(mén)對(duì)面為施全祠，內(nèi)塑施全銅像，前石階下秦檜、王氏、萬(wàn)俟卨、張俊、王俊五奸黨鐵跪像呈鎮(zhèn)壓之勢(shì)。

　　拾級(jí)入廟，古柏蒼勁，碑碣林立，東有肅瞻亭，西有覲光亭，儀門(mén)前兩道高大的碑墻把這里辟作東西兩個(gè)小院。院中各有亭子一座，東曰“肅瞻”，西曰“覲光”。在林立的碑刻中，有明清帝王謁廟詩(shī)篇，有名代重修擴(kuò)建古廟勝跡的記實(shí)，更多的是歷代文人學(xué)士頌揚(yáng)英雄的詩(shī)詞歌賦。陳運(yùn)和詩(shī)稱(chēng)“精忠報(bào)國(guó) 久居在岳飛背脊 久居在大好山河”。歷代詩(shī)詞歌賦尚存近200塊。穿過(guò)御碑亭，便是岳廟之主體建筑——正殿。該殿面闊五間18.30米。進(jìn)深三間11.60米，斗拱型制為五踩重翹重昂，硬山式建筑，高10米。體態(tài)穩(wěn)重，氣勢(shì)恢宏。殿門(mén)楣上懸有五塊巨匾，分別是“乃武乃文”、“故鄉(xiāng)俎豆”、“忠靈示泯”、“百戰(zhàn)精威”、“乾坤正氣”。 版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！其中“百戰(zhàn)神威”和“忠靈未泯”為清帝光緒和太后慈禧所題。正殿中央為岳飛彩塑坐像，高丈余，英武魁偉，正氣凜凜。上懸“還我河山”貼金巨匾。坐像兩側(cè)鑲嵌張愛(ài)萍將軍題寫(xiě)的楹聯(lián)“朱仙鎮(zhèn)血戰(zhàn)喪敵膽，風(fēng)波亭長(zhǎng)恨遺千秋”。四周墻上，懸掛著國(guó)內(nèi)現(xiàn)代著名書(shū)畫(huà)家頌揚(yáng)岳飛的書(shū)畫(huà)墨寶。大殿兩側(cè)的東西廡中，為岳飛史跡陳列室。

　　大殿后院，是寢殿、岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠、三代祠等。寢殿上方懸有現(xiàn)代著名書(shū)法家商向前、沈鵬等題寫(xiě)的匾額和魏傳統(tǒng)等的楹聯(lián)，內(nèi)陳列著著名的書(shū)法珍品《出師表》石刻，有刻石一百四十余方。

主要建筑

　　精忠坊，又名欞星門(mén)，建于明正德七年（1521年），是一座卯榫結(jié)構(gòu)的木制牌樓。它飛檐尖聳，形如群雁比翼，建造精美，氣勢(shì)雄偉壯觀。由于排列緊湊，吻合嚴(yán)密，雖然通體沒(méi)有使用一根釘子，卻歷經(jīng)近500年的震災(zāi)水患，仍巍然屹立，充分顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和高超的建筑藝術(shù)，在力學(xué)、美學(xué)和建筑學(xué)等方面都有很高的研究?jī)r(jià)值。

　　精忠坊兩側(cè)壁間，分別嵌有“忠”、“孝”石刻大字，為明萬(wàn)歷年間彰德府推宮張應(yīng)登所題。

　　山門(mén)，岳廟山門(mén)青階朱戶(hù)，古樸莊嚴(yán)。門(mén)兩側(cè)琉璃青龍?bào)幢冢蹘熗帷Ｉ介T(mén)上懸“浩然正氣”、“精忠報(bào)國(guó)”、“廟食千秋”三塊巨匾，分別為楚圖南、舒同、肖勞題書(shū)。楹聯(lián)“孤憤書(shū)兩表墨跡猶在，報(bào)國(guó)秉一心浩氣長(zhǎng)存”、“存巍然正氣，壯故鄉(xiāng)山河”分別由魏傳統(tǒng)、魏巍所書(shū)。

　　施全祠，施全原為殿司小軍官，對(duì)秦檜主降誤國(guó)，誣害岳飛極為憤恨。在岳飛遇害八年后的1150年，藏于橋下刺殺秦檜，行刺未成被捕。施全面對(duì)秦檜大義凜然，寧死不屈，被磔刑處死。后人建祠以資紀(jì)念。施全祠下的五跪像分別為秦檜、王氏、萬(wàn)俟卨、張俊、王俊，此五人因殘害岳飛而成為世人唾棄的千古罪人。

　　御碑亭和乾隆碑，在岳飛廟正殿前方的神道上有一座富麗堂皇的御碑亭，但是亭子里卻不見(jiàn)有碑。那么，這塊兒御碑是哪位皇帝的？碑又到哪里去了？他就是風(fēng)流天子乾隆。清乾隆十五年（1750年）秋，清高宗弘歷巡視嵩山返京路過(guò)湯陰岳飛廟，在拜謁岳飛后，由衷地寫(xiě)下了一首七言律詩(shī)加以贊頌。按理，碑亭不應(yīng)建在神道正中，但封建社會(huì)皇權(quán)至上，所以破例。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！辛亥革命推翻清王朝后的1915年，人們把乾隆詩(shī)碑移到了山門(mén)外的東側(cè)。

　　正殿，岳飛廟的主體建筑。殿堂巍峨莊嚴(yán)，氣勢(shì)恢宏。殿內(nèi)彩梁畫(huà)棟，輝煌絢麗。岳飛彩塑坐像端居正中，頭戴金盔，身著紫袍，臂露金甲，手握寶劍，英武魁偉，氣宇軒昂。

　　賢母祠，原稱(chēng)寢殿。殿內(nèi)原塑有岳飛和李氏夫人塑像。1985年修復(fù)時(shí)，經(jīng)有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)，內(nèi)增塑“岳母刺字”組塑而改為賢母祠。賢母內(nèi)四周壁間鑲嵌有岳飛手書(shū)“出師表”、“滿江紅”、“墨莊”、“還我河山”、“寶刀歌”等碑刻及后人歌頌岳飛書(shū)法贊詞的碑碣近七十塊。

　　以上主要建筑之外，還有岳云祠、四子祠、孝娥祠、東西廂房、碑林以及肅瞻亭、覲光亭等。
 

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