盧山巖畫

    盧山巖畫，位于海西州天峻縣江河鄉(xiāng)盧山山丘上，生動地反映了古老的柴達木文化，不僅有很高的藝術價值，也有極高的學術意義，為省級文物保護單位。

簡介

　　盧山巖畫位于海西州天峻縣江河鄉(xiāng)盧山山丘上，此距江河鄉(xiāng)政府約8公里。山丘位于江河右岸，海拔3800米，相對高度約40米。山丘南部地勢開闊，水草豐美，巖畫散布于山丘，在南山坡上有平面的30多塊花崗閃長粉巖上。單獨的、不相連的有面的巖石，即為一區(qū)，共31區(qū)。最大的為第一區(qū)，巖畫約30平方米，畫面約20平方米，上面有158個個體形象。最小的巖畫僅數(shù)厘米，其畫面僅一動物。畫面描繪的主要內容有動物（主要以牛、馬、鹿、鷹、豹子、狗為主，牛最多，鹿次之）、狩獵、戰(zhàn)爭、生殖及藏文字等。鑿畫于魏晉－－隋唐時期（上限）、吐蕃時期（下限）或晚唐時期。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！打制技法分為垂直打擊法和陰線輪廓勾勒后加以磨光法兩種。1985年夏青海省文物考古研究所和北京師范學院美術系協(xié)同進行調查研究。1986年確定為省級文物保護單位。盧山巖畫位于海西州天峻縣江河鄉(xiāng)盧山山丘上。山丘南部地勢開闊，水草豐美，巖畫散布于山丘，共31區(qū)。1985年夏青海省文物考古研究所和北京師范學院美術系協(xié)同進行調查研究。1986年確定為省級文物保護單位。巖畫距西寧372公里。另在天峻縣魯芒溝內約4公里的東山根，也發(fā)現(xiàn)有三處不同形態(tài)的獸類巖畫。整個場面以寫實手法反映了高原動物群居生息的場面，作巖畫時間在佛教盛行于當?shù)氐脑髑宕?/p>

地理位置

　　盧山巖畫位于天峻縣布哈河谷的江河鄉(xiāng)盧山山丘上，此距江河鄉(xiāng)政府約8公里。山丘位于江河右岸，海拔3800米，相對高度約40米。

巖畫特色

　　制作技法精致，繪制風格獨特，表現(xiàn)內容廣泛，包括動物、人物、狩獵、放牧、植物、舞蹈以及性愛等方面的內容。畫面上的動物神態(tài)靈活，生動逼真，有飛禽，有走獸，更多的是馬牛羊等家畜。射獵圖栩栩如生，活靈活現(xiàn)地刻畫了古代先民的狩獵生活。

　　巖畫中的生殖圖，采用象征手法，寓意深刻，是青海巖畫中的珍品，其表現(xiàn)了刺激性畜生產的巫術思維，也反映了吐蕃民族的文化觀念。

　　盧山巖畫有270幅個體形像，最大的為第一區(qū)，巖畫約30平方米，畫面約20平方米，上面有158個個體形象。最小的巖畫僅數(shù)厘米，其畫面僅一動物。畫面以動物，狩獵，戰(zhàn)爭，生殖和藏文字等為內容，其時代稍晚于野牛溝巖畫，鑿畫于魏晉－隋唐時期（上限）、吐蕃時期（下限）或晚唐時期。打制技法分為垂直打擊法和陰線輪廓勾勒后加以磨光法兩種。

　　動物以牛和鹿居多，牛的形態(tài)有被狩獵的牛和單獨靜態(tài)的牛，在制作中對小頭，大角，戶胛從藝術上作了夸張?zhí)幚恚怀隽碎L形尾巴。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！對鹿角作了大膽夸張，枝叉打鑿得很精細狩獵畫面4幅，有車獵，單人獵圍獵等三種方式；戰(zhàn)爭畫面有2幅，兩人站立對身，腰懸箭囊，兩矢相連；生殖畫面一幅，男為側身，女為正面，突出了生殖器的部位。

制作技法

　　盧山巖畫在內容上要比野牛溝巖畫豐富一些，如生殖、戰(zhàn)爭等場面。制作技法也不相同。其時代稍晚于野牛溝巖畫。盧山巖畫多為傾斜輪廓打擊法，而野牛溝巖畫則多為垂直通體打擊。盧山的傾斜輪廓打擊法往往施于與野牛溝相似的垂直通體打擊法之上，即盧山巖畫許多為兩期加工。或許由于時代稍晚一些，故在制作技法，繪制風格上，盧山巖畫都比野牛溝巖畫要精致一些。在盧山巖畫中，形象最多最集中的為一號巖畫，巖面面積約20米見方，其上有150多個形象。使人們頗感興趣的是車獵和生殖圖。車獵為雙轅位馬，人立車上，引弓如月。箭射向車后的野牛。為了形象地表達射獵的意圖，制作者將箭矢飛行的弧線也打鑿出來。

藝術含義

　　在盧山巖畫中，形象最多最集中的為一號巖畫，巖面面積約20米見方，其上有150多個形象。使人們頗感興趣的是車獵和生殖圖。車獵為雙轅位馬，人立車上，引弓如月。箭射向車后的野牛。為了形象地表達射獵的意圖，制作者將箭矢飛行的弧線也打鑿出來。這幅圖打制精細，形象準確。畫面雖然有些漫漶不清，但其繪制意圖卻依然可以看得清楚。畫面一男一女。女的正面，雙腿微曲向兩邊分開。在兩腿之間、臀部下面，打鑿出一直徑約3厘米的圓點，以象征女性生殖器；男的在女的左面，從側面繪制，生殖器很突出。緊接著男女圖的下面，有一條打制得很規(guī)范的曲線，兩邊分布有許多圓點。由于對男女生殖器的強調，故其交媾場面不易直接表現(xiàn)，而采用象征性的符號（圓代表女性，曲線代表男性）的集合來表示。這種用符號來表現(xiàn)交媾的思維方式，在中國其它地方如內蒙陰山也有發(fā)現(xiàn)，即巖畫界所謂的“蹄印”或“漥穴”。這幅畫的意義在于使人們對吐蕃的某些文化觀念和觀念的表達方式有所了解。這里的交媾，無疑帶有刺激牲畜生產的巫術意義；而符號象征的表現(xiàn)方式，則使我們對如何理解所有巖畫形象有所啟示。如牛的制作者想表達的未必是牛的本身。或許借牛的形象來表達牛之外的抽象概念。人們在這幅畫中已經看到，制作者借“有形”的交媾，來表達“無形”的生殖概念。

景點

“金色的世界”德令哈市

　　向西，鐵路線翻過宗務隆山口，一片蔥郁的綠色世界便映入眼簾。從火車站廣場到德令哈市區(qū)，寬闊整潔的道路兩旁綠樹成陰，綠化隔離帶種植著各種花草樹木，時尚的路燈隨路延伸，遠遠望去，一座嶄新靚麗的城市就在眼前。美麗的巴音郭楞河像一條銀飄帶穿城而過，將德令哈分成河東、河西兩大塊。

　　德令哈市地處“聚寶盆”柴達木盆地東北邊緣，是海西蒙古族藏族自治州的首府，是全州的中心。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！海西州古為西羌地，那條輝煌的南絲綢古路“羌中道”穿過塔里木盆地直抵西域，青藏鐵路在海西州境內長達536公里。海西州的主體為柴達木盆地，面積占青海的41.7%。藏族、蒙古族都在草原上留下了寶貴的文化遺址。農歷六月那達慕大會是草原文化最豐富的活動。

姊妹湖——褡褳湖

　　德令哈西部約50公里的懷頭他拉草原上，鑲嵌有一大一小兩個美麗恬靜的湖泊―――托素湖和可魯克湖。大的叫托素湖，是咸水湖，面積180平方公里。小的可魯克湖是淡水湖，面積57.4平方公里。兩湖間被一條銀色小河“傳情河” 所連通，猶如德令哈盆地的一對孿生姐妹，故稱“姊妹湖”。又因兩湖一起形似褡褳，又合稱褡褳湖。民間傳說中它們是由一對古時的情侶變化而成，稱之為“情人湖”。盡管兩湖近在咫尺，卻生態(tài)各異，風姿迥然不同，均為游覽勝地。

　　托素湖在蒙古語中意思是“酥油湖”，無遮無攔，極具神韻，有“天外黑風吹海立”之感。初春湖水融化，湖畔蘆蕩廣布，黑頸鶴、斑頭雁、魚鷗、野鴨等幾萬只禽鳥從遙遠的南國飛來，棲息在湖心約一平方公里的小島上。夏秋季節(jié)，托素湖畔翠草如毯，金色的鳳毛菊，嫣紅的赤砂，紫色的苜蓿，以及沙棘、沙蒿、芨芨草、駱駝刺等展現(xiàn)出繽紛景象。湖沼上有飛鳥盤旋，遠處黃羊、麋鹿徜徉，牛羊成群，敖包點點。風平浪靜時，湖面煙波浩渺，水天一色；風云變幻時，浪濤洶涌，銀花飛濺。湖畔還有一座猴山，守望著這個湖。

　　美麗的可魯克湖意思是“水草豐美的地方” 。湖泊小巧玲瓏，豐姿綽約，水面綠如翡翠，水天一色；湖邊蘆葦婆娑，綠草如茵。湖中有60多種植物，寄生著30多種昆蟲和浮游生物，為魚類提供了豐富的餌料，放養(yǎng)有鯉魚、青魚、鯽魚、團頭魴、螃蟹、青銅蝦等水產品。湖中還放養(yǎng)有珍貴的水生哺乳動物麝鼠。可魯克湖位于德令哈市西南42公里處，距西寧約500公里，從大柴旦乘汽車或格爾木乘火車都可到達。青新公路自湖邊通過。可魯克湖建有碼頭、游艇、摩托艇、帳房餐廳等接待設施。網魚區(qū)可以看到養(yǎng)殖場的漁工們捕魚。湖中捕撈上的柴達木鯉魚，最大的有十多公斤，肉嫩味鮮。托素湖則處于未開發(fā)狀態(tài)。

天峻石林

　　天峻縣位于柴達木盆地東北、青海湖西側，是傳說中的西王母古國所在地，有著很多動人的傳說，而且風景迷人，被譽為“青海湖畔的香格里拉”。縣城西南不遠處的天峻山是柴達木東方的屏風和門戶。天峻山最高峰海拔四千多米，坐西朝東，巍峨高聳，異峰幽洞，奇秀天成。松柏挺立，綠草鋪地，風光綺麗，景象萬千。在主峰兩側的天峻溝和瞎熊溝里奇峰林立，亦幻亦真，山坡上矗立著數(shù)以百計的造型奇特的巨石，沿著鋪滿碎石的山間道路緩步前行，一幅壯麗的山水畫卷在眼前漸次展開。千奇百怪的巨石組成了壯觀的石林景觀。有的筆直高大，有的傲骨不凡，有的婀娜多姿，有的憨態(tài)可掬，有的威武兇猛。或淡雅，或濃烈，光怪陸離，渾然天成，造型似猛獸、石屋、石堡、人物、牲畜……妙趣橫生，色彩斑斕，多半呈青灰色，褐、紅、灰、白等色摻雜其間。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！既有云南石林的秀麗清雅，又多了許多雄渾偉岸。石林入口處，一尊石駝仰頭臥地，仿佛是神山的守衛(wèi)者。石林一側，有一座達十多丈的石壁，石壁間有許多石洞。向下一塊綠草灘上橫臥著幾塊粉紅色的巖石，多姿多態(tài)。天峻山也是動物的樂園，棲息著雪豹、馬鹿、獐子、石羊、黃羊等動物，還有老鷹、雪雞、馬雞等珍禽。

　　天峻石林的巖層構造與云南石林相同，都是喀斯特地貌孕育出的奇景盛觀。形成于距今約3.5億年前的石炭紀。只是天峻石林在形成過程中遭遇了青藏高原抬升造成的缺水、干旱，水蝕過程未能完成，經過漫長的風蝕后，才形成了今天這樣的獨特風貌。

吐蕃墓葬群

　　屬于唐代早期大型吐蕃墓葬群，被稱為中國的金字塔，被文化部認定為我國1983年六大重要發(fā)現(xiàn)之一，現(xiàn)為全國重點文物保護單位。

　　分布在長約7公里的都蘭熱水等4個自然村，共有大小墓葬200余座。多呈方形，其中最大的一座墓葬坐落于一座山丘之上，墓冢背靠熱水大山，面臨察汗烏蘇河，高出地面約30多米，被當?shù)夭刈迦罕姺Q為“九層妖樓”，為梯形雙層封土，遠望猶如城闕一般雄偉壯觀。墓葬封土堆高11米，東西長55米，南北寬37米，墓堆下還有3層夯成的石砌圍墻，每層高約1米，寬3米，其上是沙石和夯土層組合而成的墓墻。墓冢從上而下，每隔1米，便有一層整齊的橫穿冢丘的柏木，有9 層之多，這種封土堆構筑形式和風格，為我國以往考古發(fā)掘中所罕見。從封土堆頂部往下約6米處，是一座長方形的動物陪葬墓。約9米處，有一座十字形陪葬墓，陪葬墓南北長21米，東西寬18.5米，眾多隨葬品，世所罕見。出土文物有皮靴、金飾品、木碗、木鳥獸、陶罐、古藏文木牘、彩繪木片和一批絢麗多彩的絲綢織品。絲綢質地良好，圖案清晰，色彩斑斕，是不可多得的稀世珍品，圖案有珍禽異獸、花草樹木、人物車馬等。其中的佛像、人物狩獵、西域人圖像、織錦襪等，是我國首次發(fā)現(xiàn)。糧食陪葬品只有顯貴墓中才有發(fā)現(xiàn)。吐蕃墓葬群，對研究吐蕃文明史、中西文化交流以及柴達木的歷史均有重要價值。當?shù)噩F(xiàn)已建立了專門的保護研究機構―――都蘭吐蕃（吐谷渾）文化保護中心。 

蘆葦船

　　這是柴達木盆地大自然賜給人類的又一奇觀。諾木洪西南一帶地勢低洼，大大小小的湖泊密布，在大漠深處散發(fā)著誘人的芬芳。湖泊中蘆葦茂密，迎風搖曳，枝葉婆娑，儀態(tài)萬千，更兼水鴨游弋，飛禽翱翔，鳥鳴之聲不絕于耳。蘆葦船是天然生成的。一叢叢、一簇簇生長在湖泊中的蘆葦，枯水季節(jié)，它們吸收湖底養(yǎng)料生長；漲水季節(jié)，竟一一浮在水面，隨風飄游，大者如房間，小者如床板，蘆葦?shù)母毰そY在一起，結實而柔韌，人站在上面，以木棍作篙，便可撐行在水面，滿湖暢游，為奇特的柴達木之旅增添了獨特的情趣。

旅行貼士：

　　過去由于交通不便，天峻石林藏在深閨人不識。如今315國道正好從縣城通過，從西寧到天峻僅3小時車程。一路上穿越環(huán)湖公路，欣賞青海湖美麗的高原風光。天峻縣還有雪山冰峰、神山神泉、縣城東北方約18公里處壯觀的石經院、小九寨之稱的秀龍溝、關角山二郎洞、沒有圍墻的野生動物園等，多彩的旅游資源一定會讓游客不虛此行。
 

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