延平郡王祠，又名開山王廟或鄭成功廟，位于臺灣臺南市中西區（清代臺灣府城油行尾街），為清治時期最早的官祀鄭成功紀念祠，其前身為民間所建的開山王廟，臺灣日治時期曾改名為開山神社。但現今樣貌實為1963年動工改建的結果，所以該廟長久以來未被列為古跡，直至010年將延平郡王祠（含鄭成功文物館）登錄為臺南市第九座歷史建筑。

沿革

　　早在明永歷十六年（1662年）時，當地百姓們便建有一座小廟祭祀延平郡王鄭成功，而在清治時期因有政治上的顧慮，所以使用“開山王廟”之名來稱呼此廟，有隱喻鄭成功為“開臺圣王”之意。此時期該廟為民間私廟，于乾隆十年（1745年）、道光二十五年（1845年）有重修的紀錄。

　　清同治十三年（1874年）因牡丹社事件，清廷派福建船政欽差大臣沈葆楨來臺。沈葆楨來臺后，接受臺灣府進士楊士芳、臺灣道夏獻綸與臺灣知府周懋琦等人的稟請，與閩浙總督李鶴年、福建巡撫王凱泰版權所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！與福建將軍文煜等人一同上疏追謚鄭成功、建立專祠與編入祀典中。光緒元年（1875年）正月初十，清廷準奏，下詔曰：

　　“前明故藩朱成功曾于康熙年間，奉旨準在南安地方建祠。該故藩仗節守義，忠烈昭然。遇有水旱祈禱輒應，尤屬有功臺郡。著照所請于臺灣府城建立專祠并與追謚，以順輿情，欽此。”

　　朝廷批準后，工程在同年三月動工，秋八月完工。工程耗費銀7400兩，聘請福州師傅前來營造，材料也全來自福州，而成為一福州風格的建筑。

　　在日治時期時，因鄭成功具有日本人血統亦受到日人敬重，因鄭成功與日本有血緣關系，所以延平郡王祠被保留，于明治29年（1896年）7月改名為開山神社，明治30年（1897年）1月列格為縣社，同年起每年2月15日舉行例祭。之后并增建了日式的拜殿與鳥居，但大致建筑仍維持原本的福州風格[1]，前殿供奉鄭成功，后殿供奉其母田川氏。每年農歷三月“迎媽祖”（迓媽祖）時，信徒也會請出開臺圣王神像為繞境隊伍做頭轎。大正3年（1914年）8月，開山神社進行大規模改建，保留原建筑，增建必要附屬設施（神饌所、手水舍、神樂殿、社務所、宿舍）。改建后的開山神社正殿與偏殿仍為中國傳統建筑，拜殿則改為日本具有唐風的形制。

　　開山神社是日本人抵臺之后所興建的第一座神社。戰后，國民政府將原福州式建筑拆除，改建為鋼筋水泥的中國北方式建筑。現時之延平郡王祠除當時所存的神轎外，建筑外觀已全然不見神社時代的遺跡。目前有一附有中國國民黨徽標志的牌坊，系遷自臺南神社之鳥居。

　　二次大戰結束進入民國時期后，該廟曾于民國三十六年（1947年）重建，并于六年后由臺灣省政府指定為臺灣史跡。但由于民國五十二年（1963年）的重建中該廟被改建為鋼筋水泥的中國北方式建筑，所以在后來并未列為古跡。直到了民國九十九年（2010年）7月21日，該廟才被指定為臺南市第九座歷史建筑。

建筑特色

　　現今的延平郡王祠基本上由祠廟本身與庭園和鄭成功文物館組成，主入口位于開山路上，而原本周圍有圍墻環繞，但現在已經打掉，只留主入口和正對著祠廟山門的一部分（做為照壁）。

　　祠廟的山門前有一座牌坊，原是日本時期的鳥居，但在戰后重修時拿掉了最上方的橫梁，并放上中國國民黨黨徽。祠廟的本體是三進合院類型，座西朝東，由山門、正殿、后殿與兩側廂房組成。山門之左有過廊接到“甘輝將軍祠”，祠前有一門通往北邊的庭園，而自祠前往西則為東廡，供有明鄭殉難文武諸臣牌位，此外祭器所亦設于此。而山門之右為“張萬禮將軍祠”，同樣在祠前有一門通往南邊的庭園，且從祠前往西為西廡，除供有諸臣牌位外，儀仗所也設于此處。

　　正殿是供奉鄭成功之處，最外圍有回廊，里頭正中央為洗石子神龕，上有雕塑家楊英風所做之鄭成功塑像，但近年整修后有不少反彈聲浪。此外在塑像之前為昔日廟里的神像金身，該神像一度在民間輪祀，直至近年才迎回安座。

　　后殿中央則為依祀典廟宇的慣例所設的太妃祠，供奉鄭成功之母翁太妃田川氏。而在太妃祠之左，則為供奉明寧靖王與其版權所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！五妃的寧靖王祠，右邊則為供奉鄭成功長孫鄭克。 

 

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