渦陽老子文化廣場

    渦陽老子文化廣場是渦陽縣著名旅游景點。渦陽老子文化廣場坐落在渦陽縣城中心，占地22000平方米，由原體育場改建而成。該廣場是新世紀城市建設標志性的經(jīng)典之作。它集大型雕塑、音樂噴泉、綠地草坪為一體，突出道家文化特色。 老子文化廣場的九根型圖騰柱，象征著老子降生時，九龍吐水，以浴圣姿。老子文化廣場的九根型圖騰柱，象征著老子降生時，九龍吐水，以浴圣姿。它集大型雕塑、音樂噴泉、綠地草坪為一體，突出道家文化特色。在下沉式廣場中心園地坪鋪有太極圖圖案，在其南端安裝九根龍型圖騰柱。老子文化廣場是市民休閑健身的好去處。從東側第一根龍柱依次是：

陳摶臥跡

    講的是道家老祖陳摶騎馬游獵，來到石弓集一個小山上，見此景甚美，遂在此山休息，不料一覺睡了800年，醒來馬和弓都不見了……如今，石弓鎮(zhèn)小山子窩西岸，有方凸石，光滑如砥，東高西低，上有巨人所壓之痕，首頸、軀干、四肢、清晰分明。旁有馬躁時踢扒之蹄跡，一切惟妙惟俏，窮形盡相此痕為陳摶臥壓而成。

紫氣東來

    函谷關令尹喜，善觀天象，有一天他見紫氣聚集，長達萬里，形似飛龍，由東向西而來，高興的說：“此乃圣人西行必經(jīng)之道也，”遂守候之。不日老子乘青牛到來，要求過關。尹喜甚喜，叩頭拜之，誠望圣人賜教，并求老子為其著書。老子見其慈善誠懇，隨將自己的道學觀點進行總結，寫出5000言贈尹喜，尹喜又將此書傳諸后世。

孔子問理

    孔子曾3次問禮于老子。從問尋周禮到探求天道，使他大受啟發(fā)，，思想有了轉變，。他對弟子說：“我在30歲時領悟到周禮的精髓，以仁禮為立身之本，這可以叫做三十而立；40歲時我訪問老子，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！堅持仁義之說，不受老子無為之理的迷惑，這叫做四十而不惑；但我對天道的人認識一直未入門，如今我年過五十，從老子處悟得天道，這可叫做五十而知天命。”

老子傳道

    老子識窮宇宙，道貫人天，堪稱一代圣哲。其著作《道德經(jīng)》語言精練，博大精深，明萬物之本性，析宇宙之生成，啟絕學于后世，立道范于永恒，為人類文化之瑰寶。

老子除通過傳播其思想外，還講道授業(yè)，求教者絡繹不絕，其中名弟子有尹喜、楊朱等。隨后，他的學說還經(jīng)過莊子、黃老道學、劉安以及歷史上眾多的道家學者傳乘下來，對哲學、倫理學、政治學、軍事學、文學藝術、自然科學都產(chǎn)生了極其深遠的影響。

九龍迎駕

    據(jù)《北征記》、〈〈幽名錄〉〉、〈〈水征注〉〉、〈〈正統(tǒng)道藏〉〉等記載，老子出生時，有“萬鶴翔空，九龍吐水，以浴圣姿，龍出之外，因成九井。”的傳說。后人為對老子的崇敬，把傳說變?yōu)楝F(xiàn)實，在太清宮流星園內(nèi)修了九眼井。因此，九龍井便成了老子生地的象征。

    遺橋敬履。傳說韓國公子張良，刺秦始皇未遂逃亡下邳，途經(jīng)石弓山，遇到黃石公老人坐在橋上。石公老人想考其氣量，當張良靠近時，故將鞋丟入橋下，一連三次，均被張良拾起，給其穿上。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！石公心喜，說道：“孺子可教”。隨將〈〈太公兵法〉〉授予張良。張良熟讀后，精通其中之奧秘，后輔佐劉邦滅掉秦國得天下。

激流勇退

    講的是范蠡的故事。范蠡為越國大夫，當吳國打敗越國，，他隨越王勾踐赴吳做了3年人質。回越國后助越王奮發(fā)圖強。越滅吳后，功后身退。偕西施游齊魯，后經(jīng)商致富。晚年與西施居住在范？村（今渦陽縣西陽鎮(zhèn)西），死后與西施合葬在峨眉山。

老子文化廣場上的文體娛樂活動

     目前已經(jīng)成為該縣舉辦大型社會公益活動的聚集地之一。2008年該縣通過政府采購方式在渦陽老子文化廣場安裝了室外LED顯示屏，以此來宣傳本地豐富的道家文化資源及發(fā)展戰(zhàn)略。渦陽縣建委、文化、環(huán)保、旅游、城建等部門也在加大資金投入、加強管理力爭給人們創(chuàng)造一個舒心的、健康的休閑娛樂場所。 

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